Depuis toujours, l’image de la métamorphose de la chenille en chrysalide, puis de la chrysalide au papillon est utilisée comme image symbolique du processus de la mort.
L’envol du papillon hors de la chrysalide symbolise le passage vers la mort.
Pour Rudolf Steiner, comme pour les anthroposophes et comme pour d’autres cultures, la mort est avant tout une naissance dans une autre forme d’existence, un processus qui procède d’un déroulement spécifique qui se déroule en plusieurs étapes. Le germe spirituel ou le Moi de l’individu se libère de trois enveloppes, le corps physique, le corps éthérique et le corps astral, pour ensuite entreprendre son voyage à travers les sphères spirituelles.
Notre époque est en quête d'une nouvelle approche de la mort. On l'accepte davantage. On veut en comprendre le sens. Les recherches de Rudolf Steiner, qui ouvrent en grand les portes de la naissance et de la mort, répondent à un besoin grandissant.
Les conférences réunies ici décrivent les principales étapes de la vie après la mort, et le chemin de l'âme humaine dans les mondes spirituels jusqu'à sa réincarnation. Elles s’adressent à ceux qui veulent comprendre ce qu’est la mort et ce qui se passe après.
Selon son habitude, Rudolf Steiner ne se contente pas de décrire ce qu’il voit dans les mondes suprasensibles, il engage ses lecteurs à penser par eux-mêmes et tous ses écrits sur le sujet de la mort et de l’après-vie consisteront à prodiguer des conseils pour les morts à l'usage des vivants. Il s'agit d'aider les âmes à parcourir sereinement les différentes sphères célestes, entre autres en favorisant notre vie onirique puisque nos rêves constituent la nourriture des défunts les plus proches.
Thèmes principaux :
La mort et le parcours de l'âme humaine après la mort - Le sommeil et la mort - Entre la mort et une nouvelle naissance - Comment apprendre à vivre avec les morts ? - La mort, métamorphose de la vie.
Rudolf Steiner maître à penser de l'ouverture de Conscience de la Nature fut d’abord apprécié dans les milieux professionnels pour ses recherches sur Goethe, mais également comme philosophe, auteur et critique littéraire avisé.
Plus tard, il sera connu dans le monde entier comme fondateur de l’anthroposophie et des écoles Steiner-Waldorf, ainsi que comme artiste et réformateur de la vie sociale.
Tout au long de sa vie, il travailla avec intensité au développement d’une nouvelle conception du monde. Considérant l’Homme dans sa double dimension physique et spirituelle, celle-ci replace le lien entre l’être humain et le cosmos au centre de la conscience.
C’est au cœur de cette idée maîtresse de l’œuvre de Steiner que se situent ses quatre conférences faites à Paris en mai 1924 présentées sous le titre : La Vie Après la Mort, quelques clartés sur le Monde Occulte et les Vies Antérieures.
